人間通訊社

佛光山紐約道場暨紐約協會5月28日舉辦英文佛學講座，誠邀西來寺妙西法師主講「Buddhism in Daily Life - The Practice of Mindfulness」（日常生活中的佛教-正念修行），吸引百餘名社區人士、信眾及佛光人參與聆聽。法師開示輕鬆平實，而其淺顯易懂的講說，部分初學者尤其感到收穫滿滿。

「Mindfulness」以中文字解釋是「念」，拆開看即是今、心。妙西法師表示它代表著活在當下、專注心念於現在、剎那之間，而不評斷、不分別其好壞。「此刻、現在」很快成了過去式，而「未來」則還沒有到來、是未知數。過去、未來均不可得，只有當下才真實不虛。研究指出，即使只是數週短期正念修行的訓練，對於健全身心靈及社會人際關係，都可帶來諸多效益。在個人方面，除了身體、心理健康外，同時培養專注力、長養慈悲、無私心。而在其他地方如社會各業界、為人或即將為人父母者、各級學校、醫護機構、監獄受刑人、退役軍人、過度肥胖者，一樣可以得到助益。

在如何培植專注力方面，法師提供兩則建議，一是練習禪修打坐 二是活在當下「Be here and now」。這些可以從以下幾個重點學習，例如觀呼吸法，照顧呼吸可以有效紓緩緊繃的情緒；隨時覺知而不執著於眼見、耳聞或鼻嗅等現象；時刻察覺思潮、情緖起浮，此等變化短暫易逝，應避免其造成負面影響、甚或累積成為習氣。每個人都具有佛性，都可能成為智者、覺悟者，而至成佛。打坐方法可以維持身心安和、平靜。佛陀教導我們善待自己，也要學習對人慈悲，這些照顧心念、長養慈悲心的方法一定要靠訓練，而打坐禪修訓練則必須全靠自己下功夫才行，如同吃飯一樣，如人飲水，冷暖自知，一切靠自己，無人可以取代。反之，從中得到的健康、快樂、專注力培養，各種好處功德都是個人的，各人修各人得，沒有人能從自己身上奪取或拿走。

日常生活不外乎行住坐臥，行如風，照顧腳下，開車也是「Drive first, Text later」。立如松、坐如鐘、立如弓，站坐皆應注重威儀。這些告訴我們，即使只是躺下睡下，每一件事，都要處處用心、時時善護念，照顧並且活在當下。在「吃」的方面，除了常懷感恩心，感恩當前一餐飯背後成就的因緣外，法師更舉捐血為例，表示必須自己在良好健康狀況下，才夠資格捐出自己的血液救人。這說明助人的先決條件在先確定自己身心的健康；有健全身心，方能助人。除了學，還要做，解行並重。只要樂意學習，永不嫌遲、不嫌老，他並且鼓勵，大家同為年輕學習者，要不停且不斷學習，做助己助人之事。如何正念修行，法師舉五戒、八戒及菩薩戒等修持均是、力行三好更是。好惡常在一念之間，有好心腸，則能對自己好，也對別人好，提供社會一個和諧而無暴力空間。

在回答問題方面，妙西法師再次強調打坐修持在訓練調心，培養專注力，必須在正確敎法及指導下，學習才有用；對於初學者，基礎學習非常重要，可以與瑜珈配合，學習放鬆而不僵硬。道場教學義工Jai Singh表示他本身雖不完全屬於佛敎，但他領悟在佛堂學習與他平日所學不謀而合，來到道場，他感覺如同回家一樣自在。一位陳師姊感謝因緣能到此聽聞法音，讓她意識到每天自己有無醒悟一點道理，有無了知自己的言行舉止。另位童軍家長提及她受益良多，她勤作筆記，願將今日所學帶回職場與同事分享。正念修行很重要，它敎我們學習如何建立良好人際關係，如何扮演好自己人生角色。

妙西法師期勉大家當珍惜常住提供上好學佛環境，並應常問，共修唱誦自己有用心專注嗎？心無旁騖或思緖紛飛嗎？大家唯有隨時練習照顧心念，才能長養慈悲心，善待別人，生活品質自然提升而得自在快樂。